Ecuador País de Culturas

marzo 19, 2018

Pluriculturalidad en el Ecuador
Publicado por Eduarda Rodas

"No hay razas inferiores; todas ellas están destinadas a alcanzar la libertad". (Alexander von Humboldt)

Ecuador es considerado un país multiétnico gracias a la presencia de la variedad de grupos de nacionalidades y pueblos que conservan sus rasgos culturales. Estos se identifican

por tener una cultura inicial y conservar su lengua, vestimenta, actividades de producción y, lo más significativo, su territorio ancestral. La multietnicidad implica la pluriculturalidad. En sus tres regiones continentales conviven nacionalidades indígenas con tradiciones diversas y su propia cosmovisión.

- Los nacionalidades indígenas amazónicas más conocidas son: Huaorani, Achuar, Shuar, Cofán, Siona-Secoya, Shiwiar y Záparo.

- En la sierra, en los Andes y en el austro, están los quichuas de la sierra con pueblos como los octávalos, salasacas, cañaris y saraguros. En la parte norte se encuentra la comunidad de los awa.

- En la costa del Pacífico están los chasis, cayapas, tsáchilas y huancavilcas.

Por otro lado están los afroecuatorianos.

Lo que logra diferenciarnos entre los grupos, son las distintas lenguas, los diferentes gustos por la música, el arte y la gastronomía. En otras palabras, cada uno de los grupos humanos tiene su propia identidad cultural la cual los hace espéciales. En el Ecuador habitamos muchos grupos étnicos, pero la Patria es una y todos somos hijos e hijas de ella, así convirtiéndonos a todos en ecuatorianos. La Constitución Política de la República dedica la existencia de un Estado Pluricultural y Multiétnico. Esto quiere decir que nuestra Nación tiene mucha diversidad de pueblos, con derechos para poder expresar sus ideales y desarrollarse, conservando su respectiva identidad. Es decir su propia lengua, costumbres y estilo de vida. En nuestro país, a más del idioma Castellano, tenemos otras lenguas habladas por los diferentes pueblos, que por más que no sean muy conocidas, son importantes. Estas lenguas han sido reconocidas oficialmente y autorizadas en su empleo, en la Reforma Constitucional de la Asamblea Constituyente.

· Pluriculturalidad

Se conoce que la Pluriculturalidad está presente en la Constitución de 1998 como un reconocimiento a la diversidad de culturas existentes en el país.

La Pluriculturalidad y su elemento constitutivo la Interculturalidad, también, explican que la cultura sólo puede ser deliberada y vivida, conjugada o declinada, “en plural”; y, por relacionado, solo existe en cuanto relación cultural y “reconocimiento” de las otras culturas, y de lo cual se identifican en cuanto “diferentes”. Además, la pluriculturalidad es una orientación interpretativo de la cultura, que se presenta y concreta por la misma interculturalidad; por la combinación, en un territorio dado, de una

Unidad social y de una pluralidad cultural, que se presentan por intercambios y comunicaciones entre actores que utilizan diferentes clases de expresión e identificación, de análisis e interpretación. En este sentido, la Interculturalidad está presente en las demandas de varios pueblos históricamente excluidos ósea discriminados por los Estados. El enfoque intercultural es una visión de las relaciones humanas y sociales que busca el dar valor al otro en función de un proyecto común, construido con:

* Interaprendizaje: Uno de los puntos más importantes trata de unir los aportes de las otras culturas con visión selectiva e incluyente; todos aprenden de todos.

* Participativa: En la labor de selección y de afinidad de los aportes se otorga y se promueve que todos sean protagonistas de las acciones de convergencia

* Manejo de conflictos: Se sabe y se reconoce que a hay veces que existen intereses y visiones diferenciadas y opuestas entre los actores de diferentes culturas y que, por tanto, es posible o pueden surgir confrontaciones o peleas entre ellos; tales situaciones requieren buscar una solución utilizando estrategias de comunicación

Finalmente, la importancia del concepto de interculturalidad reside en otros excluidos, involucrando Planteamientos jurídicos, sociales y políticos, serenando el acceso a la igualdad y reconociendo las diferencias. En tal sentido, interculturalidad implica establecer relaciones y

la necesidad de concertar los derechos de todos los pueblos, asi abarcando a los indígenas, afros y

Alianzas con los múltiples sectores sociales que constituyen nuestras sociedades, como lo destacan varios analistas mencionados en la bibliografía adjunta.

· Historia de Nuestra Pluriculturalidad

Los primitivos habitantes de la región Ecuatoriana se remontan a miles de años atrás, que organizados y distribuidos en tribus y confederaciones vivían muy distanciados, salvo por el escaso comercio practicado, que poco a poco produjo su convivencia e interrelación. La posterior presencia de los Incas hizo que se introdujeran varios cambios como: Durante el incario se transformó la vida de los pueblos originarios, hasta que se produjo la invasión española. Con esta se operó un traumático y horrífico proceso de transformación: pueblos sometidos a una bárbara explotación, a una nueva cultura que buscaba poner fin a la desarrollada por los indígenas, y, un forzamiento al mestizaje. Finalmente, se debe tomar en cuenta la existencia de grupos humanos con muchas particularidades, que les caracteriza como pueblos específicos, tal el caso del pueblo negro en este caso Afroecuatorianos. Esta es una realidad indudable que hace del Ecuador un país Plurinacional, Pluricultural y Multiétnico, y como tal debe ser reconocido en la nueva Constitución. Lastimosamente Constitucionalizar los derechos de los pueblos indígenas no pone fin a la condición de grupos oprimidos. La diversidad del país no se logra expresar únicamente en la existencia de diversos grupos nacionales; sobre todo, el Ecuador está atravesado por una división de clase, que procrea la explotación a las clases trabajadoras y la opresión a determinados grupos nacionales

unos pueblos fueron sometidos a la fuerza y otros colaboraron con los ocupantes.